Recusa ao culto : assimilação colonial e religiosidade nas obras País Sem Chapéu e O Sétimo Juramento

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: Ribeiro, Josiani Job
• Orientador(a): Conte, Daniel
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Colonialismo; Religião; Missões; Povos indígenas
• Palavras-chave em Inglês: Colonialism; Assimilationism; Religion; Missions; Native peoples
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/274635

Diante do sentido colonial e das consequências impostas aos sujeitos que foram submetidos a esse sistema de exploração e violência, emerge a necessidade de avaliar o impacto deixado por anos de usurpação social e econômica. Para além do domínio territorial, o colonialismo fez uso de missões de diferentes doutrinas religiosas para violar culturas, catequizar e privar os nativos de seus costumes. Nesse contexto, esta tese tem como objetivo geral analisar as representações coletivas manifestadas nas obras O sétimo Juramento (2008), de Paulina Chiziane, e País sem chapéu (2011), de Dany Laferrière, no contexto pós- -colonial dos territórios moçambicano e haitiano, enfatizando o espólio colonial imposto aos autóctones, através das práticas assimilacionistas, e seus efeitos contínuos na formação social, a fim de revelar o sincretismo religioso enfrentado pelos povos colonizados, expondo o estranhamento perante as religiões nativas, devido à influência/assimilação cristã que lhes foi imposta. Por meio do estudo da interlocução entre literatura e história, no âmbito do romance, a fim de analisar como a religião tornou-se um importante recurso da proposta assimilacionista adotada durante a colonização, nortear-se-á pela análise teórico-crítica das narrativas. Sendo inevitável ater-se a possíveis lacunas que foram deixadas, no decorrer dos anos, na narrativa colonial sobre os povos nativos, a partir do fator representativo das obras literárias, este estudo contribui para trazer à tona omissões históricas e revela o impacto causado pelo projeto assimilacionista e pela doutrina cristã, no modo de vida das pessoas que vivem nos territórios que um dia foram colônia, até os dias de hoje.