Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2021 |
| Autor(a) principal: |
Costa, Tiago Rodrigues da |
| Orientador(a): |
Silva, Rosane Azevedo Neves da |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Não Informado pela instituição
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Palavras-chave em Inglês: |
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| Link de acesso: |
http://hdl.handle.net/10183/219317
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Resumo: |
Caminhando por teorias que partem de estudos Afrocêntricos e da Filosofia Africana, o presente trabalho tem como objetivo central trazer a discussão acerca da pluriversalidade já existente, porém não aprofundada, do existir enquanto um corpo Africano homem. Para isso, procura-se em pontos específicos de África, do passado pré-colonial até os dias de hoje, resgatar essas possibilidades para, justamente, pensar na diáspora o existir deste corpo. Analisando principalmente os corpos Africanos Diaspóricos homens que se relacionam afetiva e sexualmente com outros corpos Africanos diaspóricos homens, busca-se resgatar nas identidades Yan Daudu (norte da Nigéria), Adodi (dos povos Yorubá) e Guardiães da Porteira (povo Dagara) a legitimidade de que existimos no Continente Mãe e que podemos sim reclamar a Africanidade diaspórica que há em nós. |
