Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2013 |
Autor(a) principal: |
Schulz, Marcos |
Orientador(a): |
Macedo, José Rivair |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Dissertação
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Não Informado pela instituição
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: |
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Palavras-chave em Inglês: |
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Link de acesso: |
http://hdl.handle.net/10183/114418
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Resumo: |
O estudo tem por objetivo analisar a concepção de sociedade cristã expressa nos casos de excomunhão do Libro de las confesiones, escrito em 1316 pelo clérigo castelhano Martín Pérez. Tendo por ponto de partida a normatividade dos textos confessionais, e que tal caráter empresta ao texto da fonte um aspecto ordenador e propositivo, o estudo aborda a lista dos casos de excomunhão procurando perceber qual sociedade cristã é idealizada e quais rupturas da ordem se pretende regulamentar e corrigir, dado que a excomunhão é uma sanção punitiva que separa o pecador que põe em risco a salvação das almas e a libertas Ecclesiae, proibindo que haja convívio com ele até que seja absolvido e restituído ao seio da comunidade. Dessa forma, a sentença põe em evidência a crença num grupo cristão obediente, livre da impureza do pecado, como um corpo que mantém sua saúde evitando as doenças. A excomunhão ganha uma função medicinal, e a cura do corpo doente se dá pelo rompimento sacramental do laço holístico que, desde o batismo, une todos cristãos entre si e com Cristo. A lista de casos de excomunhão de Martín Pérez, recolhida de autoridades tanto antigas quanto contemporâneas dele, realiza a presentificação e a positivação desses princípios, submetendo a sociedade a desígnios emanados pelas autoridades eclesiásticas da Igreja Católica, que detém o poder de excomungar e absolver, conferindo às mesmas mecanismos sacramentais de controle dos comportamentos sociais. |