Confluências entre o samba rural paulista e fado de raiz lisboeta: como o feminino é representado neste cenário?

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Navarro, Maria José de Oliveira
• Orientador(a): Schwartz, Rosana Maria Pires Barbato
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: ancestralidade africana; samba paulista; fado lisboeta; sagrado e profano
• Link de acesso: https://dspace.mackenzie.br/handle/10899/28831

Esta tese traz consigo a incumbência de mostrar as confluências entre o samba e o fado desde suas raízes como forma simbólica de representação popular. Outra função desta é trazer à luz o nome de mulheres esquecidas na história e registrar suas contribuições como bens culturais. A descoberta mais relevante foi a ancestralidade africana do samba e do fado. Do samba já era sabido, decorrente da dissertação do Mestrado. Embora descobriu-se novas informações, no entanto, o fado ter sido descoberto no século XlX no Rio de Janeiro e, a descrição era de que se assemelhava a capoeira baiana. Esta pesquisa bibliográfica a qual utilizou-se o método antropológico, encontrou na cultura portuguesa e brasileira as raízes ancestrais africanas, tanto no fado lisboeta como no Samba, principalmente o paulista, que emerge em Bom Jesus de Pirapora, envolvido pela dicotomia do sagrado e profano, que vem desde o lundu e o fado lisboeta desde o lundum. Abordamos as questões de comunicação entre a literatura, artes plásticas e a música, que envolvem o universo do fado e do samba, assim como o papel representacional feminino neste cenário desde suas raízes até a contemporaneidade, para tanto trouxemos do samba nomes que devem ser registrados como: Carmen Miranda, Clara Nunes, Inezita Barroso, Dona Maria Ester, até Roberta de Oliveira e Fabiana Cozza, enquanto no fado: Maria Severa, Amália Rodrigues até Mariza, esta última o maior expoente do fado na atualidade.