Origem do Ocidente: a antiguidade grega no jovem Nietzsche

• Ano de defesa: 2004
• Autor(a) principal: SAMPAIO, Alan da Silva
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: UNEB
• Palavras-chave em Português: Nietzsche; Grécia; Ocidente; Dionísio; Apolo; Sócrates; Tragédia ática; Origem; Cultura; Tradição
• Link de acesso: https://saberaberto.uneb.br/handle/20.500.11896/6905

Esta dissertação objetiva esclarecer o sentido da ideia de “origem do Ocidente” em O nascimento da tragédia de Friedrich Nietzsche. Neste livro, a Grécia destaca-se das outras origens do Ocidente, assumindo o privilégio de tradição decisiva. A Grécia é arkhé do Ocidente, fonte de cultura doadora de sentido. Retornar à Grécia significa compreender e avaliar a formação do Ocidente e, ao mesmo tempo, realçar certos aspectos que foram desprezados no decurso de tal formação. Nietzsche pretende resgatar o sentido da mais antiga e elevada alegria grega, em oposição à imagem que se fixou a partir da jovialidade helênica tardia, e que serviu de referência e modelo para o Ocidente. Inicialmente, descreve-se o modo como “origem” é entendida por Nietzsche, estabelecendo a relação entre a Alemanha moderna e a Grécia antiga. Em seguida, reconta-se a história da tragédia grega, de seu nascimento à sua morte, desde o contraste entre os impulsos apolíneo e dionisíaco até a oposição socrática à sua visão trágica de mundo. Por último, são apresentadas as ideias metafísicas que atravessam o livro: as concepções de natureza e de cultura enquanto segunda natureza; a dialética de contrastes como um movimento do deus da vida infinita, Dionísio-Zagreu; a forma como a primazia metafísica da estética determina o conteúdo e o estilo do livro.