O solo profano da razão: uma reflexão acerca da crítica nietzschiana ao paradigma da razão clássica

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: Neves, Cecília de Sousa
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Uberlândia; BR; Programa de Pós-graduação em Filosofia; Ciências Humanas; UFU
• Palavras-chave em Português: Nietzsche; Crítica da razão; Homem teórico; Vontade de Poder; Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 - Crítica e interpretação; Filosofia alemã - Séc. XIX; Razão; Critique de la raison; Homme théorique; Volonté de puissance; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15587; https://doi.org/10.14393/ufu.di.2014.235

La principale préoccupation qui a motivé cette thèse peut être formulée à partir d\'une question: La critique nietzschéene de la raison occidentale peut nous offrir ressources conceptuelles pour faire la lumière sur la problématique sous-jacents à la relation de l\'homme avec la technologie? Problématique que, en dernier ressort, il nous renvoie au risque de la propre autoaniquilacao de l\'espèce. Si notre soupçon s\'avère positive, ce qui serait exactement cette ressource? À quelle facette de ce problème qu\'il serait applicable? Pour ce, nous nous concentrons notre analyse sur le diagnostic formulé par Nietzsche à propos de l\'inverti \"homme théorique du rationalisme socratique \", puisque, seulement dans la mesure où ce type d\'être humain est devenu hégémonique que leur perspective du monde caractérisée par une \" compréhensibilité conceptuelle de l\'existence\" il est devenu le paradigme officiel de la culture. Pour ce, nous avons mobilisé deux mouvements essentiels de la philosophie nietzschéene: le première concerne au naissance du type \"homme théorique\" à partir du processus de reconfiguration de la tragédie opérée par Euripide, sous le masque de Socrates; la deuxième, utilise le concept de volonté de puissance, puisque c\'est seulement avec cet concept c\'est possible atteindre un diagnostic complet du mécanisme qui entraîne ce type spécifique de vie. À partir de ces deux moments, nous avons testé quelques réponses à la question lancée au début.