A religião dos encantados: os encantados como mediadores culturais no norte do Tocantins

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Venâncio, Sariza Oliveira Caetano
• Orientador(a): Almeida, Ronaldo Rômulo Machado de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual de Campinas; Campinas
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Terecô; Religião Afro-brasileira; Umbanda; Terecô; Afro-brazilian religion; Umbanda
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA::ANTROPOLOGIA DAS POPULACOES AFRO-BRASILEIRAS
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/11612/1668

O presente trabalho pretende compreender o papel das entidades denominadas como encantadas, no norte do Tocantins, em especial na cidade de Araguaína. Para tanto a pesquisa foi, de forma mais detalhada, realizada em dois terreiros, Tenda Espírita Umbandista Santa Joana D’Arc e Centro Espírita Santa Bárbara, que tem Valdeci Pereira Reis e José Nazareno Oliveira de Aguiar como seus respectivos dirigentes. Estas casas foram selecionadas, dentre outros motivos, pelo fato de que nelas é possível perceber com maior clareza a diferenciação entre aquelas entidades encantadas e as demais. A presença dos encantados nestes terreiros, seja no cotidiano ritual ou na trajetória de vida dos dirigentes, é pensada como fundamental para a construção da afro-religiosidade encontrada na região, visto que os encantados são compreendidos como mediadores culturais entre as diversas religiões afro-brasileiras que ali chegaram. A história do norte tocantinense e das afro-religiões em Araguaína foram constituídas por diversos fluxos migratórios de grupos advindos de diversos estados, em especial Maranhão e Pará. Nestas localidades se desenvolveram religiões como o Terecô, o Tambor de Mina e a Pajelança, dentro das quais a presença dos encantados é marcante, diferente do que ocorre na Umbanda no centro-sul do Brasil. Apesar de nenhuma das duas casas mencionadas se denominar como participantes daquelas religiões, o que percebemos é que a chamada Umbanda praticada por eles tem mais daquelas religiões do que gostariam de afirmar, como é o caso dos encantados.