Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2020 |
Autor(a) principal: |
Andrade, Elmir Henrique Silva |
Orientador(a): |
Silva, Priscilla Pinto Costa Da |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Dissertação
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
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Programa de Pós-Graduação: |
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO FÍSICA
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Brasil
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Palavras-chave em Português: |
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Link de acesso: |
https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/30616
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Resumo: |
Ao se pensar que é fundamental entender as representações que os corpos têm deles próprios, que o corpo cego tem uma maneira singular de se relacionar com o mundo e que é possível encarar o esporte enquanto uma experiência de vida, nasce o seguinte questionamento: como o corpo cego praticante de esporte se representa? A fim de responder tal indagação, este estudo objetivou analisar as representações sociais que o corpo cego que pratica esporte tem dele próprio. Tratou-se de uma pesquisa de campo com abordagem qualitativa. Os dados foram coletados junto a 17 corpos cegos praticantes de esporte. Utilizou-se o Teste de Associação Livre de Palavras para investigar o conteúdo da representação, a análise prototípica no software openEvoc 0.84 para realizar a busca pela estrutura e pelo núcleo central e a entrevista semiestruturada para a verificação da centralidade. Os resultados apontam que o corpo cego que pratica algum tipo de esporte se representa a partir de quatro eixos que se inter-relacionam, sendo eles: o corpo fragmentado, com as várias partes indicadas pelos participantes como seus meios de serem corpos no mundo; o dualismo corpo/mente, no qual a mente é uma entidade externa e superior ao corpo; a saúde , como elemento importante para se constituir enquanto corpo e, portanto, com as diversas práticas consideradas boas à saúde sendo entendidas como imprescindíveis; e o corpo performático, que encontra na vivência esportiva as possibilidades de se incluir na sociedade |