O comentário de Tomás de Aquino ao Liber de Causis: elementos de uma metafísica negativa

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Lopes, Leonardo Bernardino Rodrigues
• Orientador(a): Bauchwitz, Oscar Federico
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Ser; Causalidade; Negatividade; Neoplatonismo
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/27242

Esta dissertação apresenta a recepção do neoplatonismo no pensamento de Tomás de Aquino, tanto de pensadores da patrística cristã quanto do influxo das traduções filosóficas provenientes de árabes e judeus que foram difundidas copiosamente no século XIII no Ocidente latino. Dentre essas obras destacaremos o Liber de Causis, os Elementos de Teologia de Proclo e o corpus dionisiano, obras essas que São Tomás de Aquino acolhe e as aproxima em sua síntese pessoal e, é a partir deste contributo neoplatônico que São Tomás constrói sua própria concepção de ser, de causalidade e de um conhecimento negativo do Ser divino. Para Tomás o ser das coisas se encontra velado e não se abarca em conceitos, desde o ente material ao próprio Ser por si subsistente. A causalidade não é reciprocidade, pois a causa primeira permanece separada, portanto, há um abismo ontológico entre tudo o que é criatural e a causa primeira incriada, portanto, o caminho que São Tomás constrói frente à absoluta transcendentalidade da causa que rege todas as coisas sem sair de sua unidade separada é a via da negatividade.