Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2017 |
| Autor(a) principal: |
Modesto, Juliana Cordeiro |
| Orientador(a): |
Nunes, João Fernando Igansi |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
|
| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Pelotas
|
| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Memória Social e Patrimônio Cultural
|
| Departamento: |
Instituto de Ciências Humanas
|
| País: |
Brasil
|
| Palavras-chave em Português: |
|
| Área do conhecimento CNPq: |
|
| Link de acesso: |
http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/5455
|
Resumo: |
Esta dissertação se propôs compreender e ativar o potencial museológico da Passagem Pedreirinha, localizada no Bairro do Guamá, em Belém do Pará. Assim, o recorte de pesquisa procedeu-se por meio do estudo da cultura popular da rua supracitada. Vinculado às concepções da sociomuseologia, este trabalho tem o intuito de provocar, ativar e colocar em evidência as “memórias subterrâneas” das manifestações culturais, religiosas e afrorreligiosa existentes neste território. Levando em conta os aspectos da participação social, buscou-se dar “um outro sentido” a Pedreirinha, atribuindo-lhe novas funções, criando possibilidades da mesma tornar-se uma rua-documento, com fortes suportes de informação. A investigação metodológica ocorreu por meio de nove narrativas discursivas coletadas através da entrevista de história de vida; de pesquisa documental e bibliográfica; como também usamos o método da etnografia empregado nas atividades dos grupos culturais e religiosos. Os resultados alcançados foram: a reconstrução da história do Bairro do Guamá bem como da Passagem Pedreirinha e o construto de um mapa cultural desta rua, através do método da cartografia cultural, usando como suporte os depoimentos dos interlocutores entrevistados e dos referenciais identificados por eles. Nesse sentido, tratamos essa rua como um fenômeno museológico, mas é importante ressaltar que a Pedreirinha não perde sua função original de fluxo urbano. Porém, este processo acrescenta dimensões valorativas à rua, gerando novos significados aos que por ela passam e convivem, incorporando-a em uma nova realidade, que por meio do agenciamento das pessoas, do provocar o olhar para a importância do que fazem, damos vitalidade a tudo isso, havendo assim, a ativação patrimonial da Passagem Pedreirinha, processo este construído para a comunidade e com a comunidade. Assim, a Pedreirinha mais do que um simples espaço de tráfego, transforma-se em um lugar de efervescência cultural, tornando-se o testemunho vivo de uma outra faceta dos lugares periféricos da metrópole da Amazônia. |
