O conceito de vítima em Enrique Dussel
Ano de defesa: | 2019 |
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Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
Universidade Federal da Paraíba
Brasil Filosofia Programa de Pós-Graduação em Filosofia UFPB |
Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: | |
Link de acesso: | https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/19042 |
Resumo: | Cette recherche a pour thème le concept de victime dans Enrique Dussel, devant lequel nous nous demandons : Comment comprendre le concept de victime dans Enrique Dussel ? Quels sont les paradoxes et les insuffisances de ce concept dans le domaine éthique et politique en Amérique latine ? A partir de ces questions, nous essayons de comprendre le concept de victime dans Enrique Dussel, afin de problématiser ses paradoxes et insuffisances dans le domaine de la philosophie politique. En approfondissant le concept de victime à la lumière de la réalité latino-américaine, nous cherchons à mettre en évidence la relation existante entre les processus de victimisation en tant qu'effet ontologique universel et les processus de production et de reproduction de la victime dans les relations sociales de la société capitaliste. Ce thème nous amène à problématiser les mécanismes et les instruments construits par les classes populaires et les mouvements sociaux pour réagir et affronter les processus de victimisation et d'exclusion sociale. L'idée de victime de Dussel recoupe tous les thèmes de la philosophie de la libération et a sa propre cohérence, puisqu'Enrique Dussel a approfondi les principaux auteurs de l'histoire de la philosophie, en établissant les limites épistémologiques et, par la critique, systématisé une philosophie de l'Amérique latine à l'Amérique latine et de l'Amérique latine au monde, en rupture avec les limites de la pensée unique européenne. |