Confissão, sujeito e verdade em Michel Foucault

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: MONTEIRO, Rafael Siqueira
• Orientador(a): CHAVES, Ernani Pinheiro
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Pará
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Departamento: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Confissão; Sujeito; Verdade; Foucault
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: http://repositorio.ufpa.br:8080/jspui/handle/2011/14025

Ce travail analyse la manière dont Foucault a articulé les concepts confession, sujet et vérité dans ses écrits de 1979 à 1984. Cette périodisation marque le décalage théorique opéré par notre auteur à partir du cours Du gouvernement des vivants; déplacement qui placera la relation entre sujet et vérité en Occident au centre de leurs recherches. Et c'est précisément à ce moment que la confession est devenue fondamentale dans la relation entre le sujet et la vérité en tant que moyen spécifique de manifester la vérité et de construire des subjectivités. Cette enquête sur la manière dont le sujet s’était relationné avec la vérité au cours de l'histoire occidentale a amené Foucault à se lancer dans deux nouveaux espaces de recherche, à savoir: la philosophie antique et le christianisme primitif. Le problème de cette recherche est lié à la compréhension de l'articulation des concepts confession, sujet et vérité dans le dernier Foucault. Pour répondre à ce problème, nous proposons les objectifs spécifiques suivants: identifier la vérité comme centre d'attention de Foucault depuis 1979; aborder certains aspects de la lecture foucaldienne de la pensée philosophique ancienne et du christianisme primitif concernant la relation confession, sujet et vérité; et d'analyser la relation entre confession, sujet et vérité chez Michel Foucault dans la période de 1979 à 1984. Compte tenu de la spécificité de la recherche en philosophie, ce travail a adopté la recherche théorique et bibliographique comme méthodologie. Ce type de méthodologie est le plus approprié pour la recherche philosophique, car il permet au chercheur d'avoir accès à la production de connaissances sur un thème à partir de la lecture des textes du philosophe lui-même et également à l'aide de la bibliographie secondaire des commentateurs. Cette recherche nous a donc permis de voir que Foucault, en articulant les concepts confession, sujet et vérité à partir de la pensée philosophique antique et du christianisme primitif, a mis en évidence deux expériences: le renoncement du sujet à travers la vérité avouée et la constitution d'un sujet libre à travers la vérité.Ce travail analyse la manière dont Foucault a articulé les concepts confession, sujet et vérité dans ses écrits de 1979 à 1984. Cette périodisation marque le décalage théorique opéré par notre auteur à partir du cours Du gouvernement des vivants; déplacement qui placera la relation entre sujet et vérité en Occident au centre de leurs recherches. Et c'est précisément à ce moment que la confession est devenue fondamentale dans la relation entre le sujet et la vérité en tant que moyen spécifique de manifester la vérité et de construire des subjectivités. Cette enquête sur la manière dont le sujet s’était relationné avec la vérité au cours de l'histoire occidentale a amené Foucault à se lancer dans deux nouveaux espaces de recherche, à savoir: la philosophie antique et le christianisme primitif. Le problème de cette recherche est lié à la compréhension de l'articulation des concepts confession, sujet et vérité dans le dernier Foucault. Pour répondre à ce problème, nous proposons les objectifs spécifiques suivants: identifier la vérité comme centre d'attention de Foucault depuis 1979; aborder certains aspects de la lecture foucaldienne de la pensée philosophique ancienne et du christianisme primitif concernant la relation confession, sujet et vérité; et d'analyser la relation entre confession, sujet et vérité chez Michel Foucault dans la période de 1979 à 1984. Compte tenu de la spécificité de la recherche en philosophie, ce travail a adopté la recherche théorique et bibliographique comme méthodologie. Ce type de méthodologie est le plus approprié pour la recherche philosophique, car il permet au chercheur d'avoir accès à la production de connaissances sur un thème à partir de la lecture des textes du philosophe lui-même et également à l'aide de la bibliographie secondaire des commentateurs. Cette recherche nous a donc permis de voir que Foucault, en articulant les concepts confession, sujet et vérité à partir de la pensée philosophique antique et du christianisme primitif, a mis en évidence deux expériences: le renoncement du sujet à travers la vérité avouée et la constitution d'un sujet libre à travers la vérité.