A literatura matachinesca e a construção de nação no carnaval de Riosucio (Colômbia)

• Ano de defesa: 2016
• Autor(a) principal: Restrepo, Carolina Fernanda Gartner
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Mato Grosso; Brasil; Instituto de Linguagens (IL); UFMT CUC - Cuiabá; Programa de Pós-Graduação em Estudos de Linguagem
• Palavras-chave em Português: Matachin; Nação; Carnaval; CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES; Matachín; Nación
• Link de acesso: http://ri.ufmt.br/handle/1/1060

Esta investigación realizada en el programa de Maestría en Estudios de Lenguaje de la Universidad Federal de Mato Grosso tuvo como objetivo mostrar la constitución del Carnaval de Riosucio (Colombia) y analizar su papel en la construcción de la idea de nación en Riosucio. Los objetivos específicos que ayudaron a nortear la investigación fueron: conocer la literatura matachinesca e identificar su funcionamiento, comprender el porqué de la figura del diablo mestizo en el Carnaval de Riosucio y cómo él está ligado a un significado de unión, estudiar algunos símbolos del carnaval que colaboran en la construcción de la idea de nación en Riosucio, situar el Carnaval de Riosucio como una de las fiestas mestizas colombianas más importantes y finalmente difundir la cultura riosuceña en Brasil y en lengua lusófana. La investigación, de corte cualitativo, fue realizada en el marco del centenario del Diablo del Carnaval de Riosucio y de la Constituyente del Carnaval (2015). Los procedimientos metodológicos incluyeron colecta de datos, particularmente de literatura matachinesca en archivos personales, libros, folletos, revistas y sitios web; y participación en el Carnaval 2015. Este trabajo toma como orientación los estudios de Benedict Anderson sobre la nación como artefacto social imaginado que ayuda en la cohesión de las diferentes proyecciones individuales en un espacio. Los dados recogidos e analizados revelaron que la literatura matachinesca refleja la construcción de la nación en Riosucio, obedeciendo a sus características mestizas representadas en ella y en el símbolo principal del Carnaval: el Diablo del Carnaval de Riosucio. Como consideraciones finales, se percibe que el Carnaval de Riosucio continúa su proceso de evolución, pasando actualmente por transformaciones que contribuyen al enriquecimiento de la tradición