Recherche de la vérité de Descartes e as objeções feitas às meditações metafísicas: para uma abordagem sistemática do problema da datação

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: Maira de Souza Borba
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais; UFMG
• Palavras-chave em Português: Recherche de la Vérité; Descartes; Objeções e Respostas; datação; Filosofia; Objeções (Prova); Descartes, René, 1596-1650
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/BUBD-A2FFV8

Lobjectif de cette thèse est danalyser le dialogue cartésien La Recherche de la Vérité par la Lumière Naturelle au sujet dune corrélation entre lui et les Objections subis par Descartes à ses Méditations et leurs respectifs Réponses. Lhypothèse principale est que la Recherche a été influencée par les Objections et Réponses, ce qui la situe dans un moment tardif du corpus cartésien. Létude de La Recherche de la Vérité et de sa relation avec les Règles pour la direction de lesprit et le Discours de la Méthode, ainsi que lenquête sur les principales interprétations qui voient la Recherche comme une oeuvre dune époque antérieure aux Méditations révèle quil ny a pas des preuves suffisantes pour établir une proximité temporelle entre eux, ni darguments assez forts pour établir une de ces hypothèses au détriment des autres. La comparaison entre la Recherche et les Objections et Réponses, à son tour, montre quil y en effet dans la Recherche la présence constante déléments du débat suscité par les Méditations. Comme ces éléments ne viennent pas de lesprit cartésien, mais de nombreux autres savants qui ont lu les Méditations, ils sont plus déterminants pour établir la datation de la Recherche que la comparaison avec nimporte quel autre écrit de Descartes. Toutefois, si les arguments philosophiques et textuels peuvent confirmer lhypothèse que la Recherche a été influencée par les Objections et Réponses, à eux seuls ils ne sont pas en mesure de nous offrir une datation plus précise pour cette oeuvre. Ainsi, il est nécessaire de recourir à lanalyse des arguments historiques et contextuels pour essayer de situer le dialogue dans un moment plus précis entre 1641 et 1650. Compte tenu principalement de la correspondance personnelle du philosophe et des événements marquants de cette période de sa vie, nous concluons que la date la plus probable se situerait entre 1646 et 1647.