Um soluçar de vida : cantos ecoando com projetos sociais de Barra do Riacho

• Ano de defesa: 2010
• Autor(a) principal: Stange, Janaína Madeira Brito
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Espírito Santo; BR; Mestrado em Psicologia Institucional; UFES; Programa de Pós-Graduação em Psicologia Institucional
• Palavras-chave em Português: Mouvement sociaux; Histoire orale; Psychologie; Movimentos sociais; História oral; Psicologia; 159.9
• Link de acesso: http://repositorio.ufes.br/handle/10/2887

Um hoquet de vie: chants faisant écho avec les projets sociaux de Barra do Riacho est un des études du Noyau de Recherche Contours de Villes: mouvements et compositions (PPGPSI). Le terrain analytique consiste des mouvements sociaux d'une communauté de périphérie de la ville d’Aracruz/ES. Un quartier qui peut être vu comme un ensemble de pauvreté, convergence d'effets et contingences d'une région fortement industrialisée et portuaire avec la présence de fortes traditions de la culture de la pêche et indigène. La recherche a travaillé dans la perspective méthodologique ouverte par l'histoire orale, en écoutant la voix d'habitants du quartier, en faisant des récits une production humaine et de la narration une attitude. Une ressource politique face au raconter une histoire, face à la vie, de ses impasses et conflits. Nous avons construit à partir de cet axe, des récits d'histoires de vie avec des habitants qui se trouvent avec les projets sociaux, formalisés ou pas par des ONGs dans le quartier. Le pari et l'expérimentation des constructions narratives, à partir des luttes sociales et des rêves des habitants, s'insèrent dans la panoramique académique qui contextualise les projets sociaux comme une action dans le cerne de la confluence perverse qui caractériserait le Troisième Secteur. Ainsi, des idées comme citoyenneté, participation populaire, action et mouvement social gagnent des contours, fondés maintenant par une politique du temps et par l'accord d'une réalité sociale qui est inventive, plurielle et pleine de paradoxes, nécéssairement comme la condition humaine.