A renovação carismática e a relação entre a igreja católica e os movimentos sociais: o caso da diocese de Guarabira-PB.
Ano de defesa: | 2006 |
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Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Campina Grande
Brasil Centro de Humanidades - CH PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS UFCG |
Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: | |
Link de acesso: | http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/11359 |
Resumo: | Nesta dissertação discutimos as consequências da emergência da Renovação Carismática Católica sobre as relações entre a Igreja e os movimentos sociais no campo, a partir de uma perspectiva teórica inspirada basicamente nas contribuições da sociologia da religião e da ação social de Weber. A metodologia adotada foi a de estudo de caso, tendo sido selecionada a região de Guarabira, a qual se notabilizou pela ação das CEBs e pelo engajamento da Igreja Católica com as lutas sociais no campo. Utilizamos a técnica de entrevistas semi-estruturadas com padres e agentes de pastorais, cuja trajetória de vida eclesial foi levantada em referenda a percepção do relacionamento da igreja com os movimentos sociais ligados as questões rurais na área. Nosso objetivo foi recolher dados sobre a evolução histórica da relação da Igreja com as lutas sociais realizadas no âmbito da Diocese de Guarabira. Dentre as principais conclusões da nossa pesquisa, destacamos as seguintes: (1) observou-se, com a ascensão da Renovação Carismática na diocese analisada, a perda de espaço das CEBs e das atividades a estas relacionadas; (2) no âmbito da Diocese de Guarabira replica-se o que acontece no campo católico nacional brasileiro: uma luta entre a orientação ligada ao sistema de valores inspirado na Teologia da Libertação e a orientação fundamentada nos valores da Renovação Carismática, com uma vantagem clara da segunda corrente; (3) essa vantagem pode ser entendida como resultado das mudanças na sociedade inclusiva, as quais apontam para o diminuição geral do envolvimento dos indivíduos com o que consistia o projeto central do modelo progressista de Igreja, o engajamento coletivo para a solução de problemas sociais. |