Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2010 |
| Autor(a) principal: |
Câmara, Samara Amaral |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
http://www.teses.ufc.br
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/3510
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Resumo: |
Atualmente, a capoeira é tida como importante elemento da identidade cultural do Brasil, sendo pesquisada nas mais diversas áreas das ciências sociais e humanas, é recorte de essencial importância na formação da cultura brasileira. Dentre suas definições ela abriga o jogo, a luta, a dança, a brincadeira, como caracterizações de saberes necessários para a sua compreensão e prática. Assim, são objetivos do estudo: entender e descrever como se transmite e se produz saberes dentro de um grupo de capoeira angola, compreendendo para isso as práticas pedagógicas dos treinos, aulas e rodas, essa tida como ritual. Para tanto, a pesquisa está em grande parte fundamentada na observação participante do tipo etnográfico, tendo como base a etnografia clássica, devidamente adaptada para as necessidades da observação no Grupo de Capoeira Angola do Ceará, coordenado pelo Mestre Armando Leão. A memória e a oralidade, como suporte metodológico, são igualmente fundamentais na investigação da prática pedagógica na capoeira angola, possibilitando compreender o funcionamento do grupo e de suas raízes pertencentes a uma linhagem de mestres angoleiros e discípulos de Mestre Pastinha. A transmissão de conhecimento, com a pedagogia angoleira e a utilização da memória através das lembranças do Mestre Armando, em especial, irão compor parte do texto, no qual será abordada a experiência vivida na capoeira. É analisado em outra parte do texto o fenômeno ritual da capoeira angola, na qual é abordado a descrição da roda, sua estrutura e hierarquia, envolvendo o entendimento dos elementos que a constituem como ritual (pedagogia da liminaridade), tais como a música (cânticos e instrumentos) e as técnicas corporais dos golpes, esquivas e contragolpes, demonstrando o uso e a aplicação de uma pedagogia singular dentro desse momento. O espaço da roda é fundamental para a transmissão, produção e também socialização dos conhecimentos na capoeira angola |
