Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2024 |
| Autor(a) principal: |
Santiago, Igor
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| Orientador(a): |
Pacheco, Moreno Laborda
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| Banca de defesa: |
Palomo del Barrio, Federico
,
Souza, George Evergton Sales
,
Bellini, Lígia,
Pacheco, Moreno Laborda |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal da Bahia
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em História (PPGH)
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| Departamento: |
Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.ufba.br/handle/ri/39115
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Resumo: |
Nas primeiras décadas do século XVII, uma freira por nome Jerónima de la Asunción liderou uma expedição conventual feminina em Manila, nas Filipinas. Ela e suas companheiras saíram de Toledo, na Espanha, e viajaram entre o Atlântico e Pacífico durante um ano e meio, tendo feito uma escala na América, na Nova Espanha. Sobre essa trajetória, foram escritos alguns textos na primeira metade daquela centúria e, dentre eles, um de autoria de uma das freiras que participaram daquela jornada, a madre Ana de Christo. Esta dissertação cuida em especial da construção da memória sobre a comandante dessa fundação conventual e algumas das formas pelas quais esses autores articularam em torno dela uma imagem de monja missionária, dentre outros argumentos que viessem a corroborar com sua fama de santidade e o endosso do seu processo de beatificação, iniciado pouco tempo depois do seu falecimento, em 1630. Em um contexto que impelia as mulheres a duas alternativas de vida, o convento e o casamento, o exemplo proposto e perpetuado por madre Jerónima e suas companheiras pode ser compreendido à luz da inúmeras alternativas que mulheres católicas procuraram delinear com vistas a uma maior autonomia e liberdade. Partindo das biografias devotas redigidas sobre essa monja, este trabalho busca compreender o manejo das memórias em torno dela e como os topoi agenciados nesses escritos se coadunavam com as expectativas confessionais do período, além de sondar se, mesmo em meio a esse processo normalizador, a exploração de algumas brechas possibilitaram - a ela e a muitas outras religiosas - a construção e o acesso a espaços de poder e autoridade dentro do mundo masculinizado do catolicismo. |
