Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2017 |
| Autor(a) principal: |
Dias, Claudenilson da Silva |
| Orientador(a): |
Araújo, Janja |
| Banca de defesa: |
Demétrio, Fran,
Aras, Lina Maria Brandão de |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gênero e Feminismo
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/28601
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Resumo: |
Este trabalho, de inspiração feminista e das dissidências sexuais e de gênero, analisa as relações estabelecidas entre pessoas trans* e as demais pessoas adeptas de três comunidades-terreiros de Candomblé localizados em Salvador e região metropolitana/RMS. O texto, a partir das narrativas das pessoas trans*, problematiza a forma como as sociabilidades trans* se organizam em torno das comunidades-terreiros e também analisa as tensões existentes nos movimentos sociais LGBTs e Feministas em relação às identidades de gênero não hegemônicas. Utilizamos entrevistas em profundidade para dialogar com um corpo teórico feminista, queer e decolonial. A análise dos dados se organizou diante de eixos temáticos: interrelações nas comunidades-terreiro, ritos e rituais vestuário e trânsito intrareligioso. O trabalho aponta, em linhas mais gerais, como ocorrem as exclusões e a pseudo-aceitação das pessoas trans* que se dirigem às comunidades-terreiros. Para promover as exclusões, são acionadas premissas dos processos tradicionais da religiosidade e a pseudo-aceitação está ligada a um projeto silencioso de apagamento das identidades trans*, intensificado por modos normativos de se compreender tais identidades de gênero. |
