Tecnologias de transmissão cultural : a experiência da "Escola"de Comunicação Fundação Casa Grande - Memorial do Homem Kariri.

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2005
Autor(a) principal: Azevedo, Fábio Giorgio Santos
Orientador(a): Macedo, Roberto Sidnei Alves
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Não Informado pela instituição
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10268
Resumo: Esta dissertação buscou investigar as principais tecnologias de transmissão utilizadas pela?escola? de comunicação Fundação Casa Grande ? Memorial do Homem Kariri, na formação de crianças e jovens da cidade de Nova Olinda, no interior do estado do Ceará. Inspirada nos pressupostos das pesquisas qualitativas e articulada a reflexões éticas e políticas quanto ao ?lugar do pesquisador?, a pesquisa desenvolveu sua metodologia a partir da ?imersão? no campo empírico, utilizando, principalmente, a observação participante e o diário de campo como recursos metodológicos. A narrativa da pesquisa foi desenvolvida de modo que pudesse mostrar o percurso do pesquisador, seus impasses na caracterização do ?objeto?, a ampliação dos objetivos, e sua reorientação na trajetória de pesquisa. O presente trabalho assinalou a importância da pertinência, temática e metodológica, na constituição de um projeto sócioeducativo: a localização da Fundação Casa Grande numa Área de Proteção Ambiental (APA), a Chapada do Araripe (um dos mais famosos e importantes depósitos paleontológicos do Brasil); bem como a forma gradativa e ?despretensiosa? como o projeto foi sendo implantado na cidade de Nova Olinda, através da utilização da mitologia Kariri como link de sentido para o aprendizado. Apresentando como pano de fundo analítico duas ?visões de mundo? sobre a cultura, a ?contratualista? (que toma a ?coerção? como base do pacto associativo) e a ?institucionalista? (queconsidera ?convenção? como fundamento das instituições), a pesquisa indicou, através da descrição interpretativa do percurso instituinte da Fundação Casa Grande, e de seu momento atual, algumas causas do seu sucesso como dispositivo sócioeducativo, assim como as ambigüidades da institucionalização. Associando tais ?visões de mundo? ao conceito de ?transmissão? delineou-se a caracterização da Casa Grande como um ?organismo coletivo? que utiliza uma série de estratégias, materiais e imateriais, para fazer durar no tempo a cultura Kariri, entre elas, o uso das tecnologias de informação e comunicação.