Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2009 |
| Autor(a) principal: |
Fonseca, Adil Brites Guimarães |
| Orientador(a): |
Lacerda, Aurélio Gonçalves de |
| Banca de defesa: |
Lacerda, Aurélio Gonçalves de,
Mota, Rita de Cássia Aragão,
Rocha, Iraci Simões da |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/31464
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Resumo: |
Neste trabalho realizou-se uma pesquisa voltada para o estudo da cultura em suas relações com a sociedade, na qual foi possível desvelar de que modo se deu a representação da cultura popular nordestina no Movimento de Educação de Base (MEB), no Rio Grande do Norte, 1961 a 1965. Para tanto, foi feita pesquisa bibliográfica e documental dessa experiência pioneira no Brasil; além da aplicação de questionários e realização de entrevistas com atores sociais, divididos entre monitores, ex-professores locutores, idealizadores e líderes do programa de educação de adultos. Esse estudo justifica-se pela escassez de trabalhos sobre o MEB que se debrucem especificamente a respeito da cultura popular, tida como alicerce deste Movimento, posto que, na sua ação metodológica, a cultura, a educação e a comunicação eram indissociáveis. Durante a pesquisa foi analisado de que modo a Igreja Católica relacionou-se com a cultura nordestina, com a educação de adultos, procurando-se aclarar as motivações dessa instituição quanto à criação do Movimento de Educação de Base e a marca de sua doutrina social na produção cultural do MEB. O estudo realizado expressa também as relações do rádio com a cultura popular, dentro do recorte histórico definido. Pôde-se constatar de que forma se deu a utilização desse instrumento de comunicação de massa pelo MEB, explicitando como se desenvolviam as metodologias e práticas educativas, especialmente na educação de adultos e de valorização da cultura popular pelo rádio no referido Movimento. Verificou-se ainda a repercussão ocorrida na mídia devido à apreensão de uma das principais cartilhas produzidas pelo MEB, intitulada “Viver é Lutar”, o que evidenciou o contexto histórico vivido na década de 1960 com suas tensões políticas e ideológicas. Desse modo, explicita-se a contribuição do MEB em relação à cultura popular nordestina, bem como se realiza a representação da cultura e das gentes nordestinas. |
