A Malvada e Dois irmãos: uma análise discursiva da identidade feminina e da reprodução idealizada da mulher em textos audiovisuais

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2020
Autor(a) principal: Oliveira, Renata Ipiranga de
Outros Autores: http://lattes.cnpq.br/5763804501043262
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal do Amazonas
Faculdade de Letras
Brasil
UFAM
Programa de Pós-graduação em Letras
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8118
Resumo: Este trabalho teve como objetivo geral investigar a constituição do sujeito, dos sentidos e da identidade à luz teoria da Análise do Discurso Francesa desenvolvida por Michel Pêcheux, nas obras audiovisuais A Malvada (1950), de Joseph L. Mankiewicz e a minissérie Dois irmãos (2017), de Maria Camargo e Luiz Fernando Carvalho, considerando-se a representação da identidade feminina traçada nestes contextos. Como objetivos específicos, buscou-se investigar, nas personagens femininas, como o sujeito, os sentidos e a identidade se constituem; mas também, analisar como se (re)constrói a identidade feminina nas obras audiovisuais mencionadas. Para tanto, foram utilizados os conceitos de análise fílmica (CASETTI, Di CHIO, 2007; MARTINS DE SOUZA, 2012), pressupostos teóricos da Análise do Discurso Francesa (PÊCHEUX, 1988) e discurso (FOUCAULT, 1996; 1999; 2007; 2008; ORLANDI, 2015; PÊCHEUX, 1988). Como procedimento metodológico foi utilizada a abordagem qualitativa (OLIVEIRA, 2012), que se alinhou às possibilidades interpretativas apresentadas e aos critérios de descrição e interpretação na análise de corpus de acordo com a Análise do Discurso (ORLANDI, 2015). Dessa forma, foi possível explicitar as discursividades das relações de gênero, bem como o modo como são reproduzidas na sociedade.