A estética implícita de Henri Bergson

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Cwajgenberg, Igor
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Palavras-chave em Português: Metafísica do tempo; Estética implícita; Experiência; Realidade; Plano afetivo impessoal; Emoção criadora; Liberdade; Duração; Diferença; Virtual; Vitalismo estético; Processo; Intuição; Criação artística e filosófica; Consistência; Expressividade; Impacto estético; Metaphysics of time; Implicit aesthetics; Experience; Reality; Impersonal affective plan; Creative emotion; Liberty; Duration; Difference; Aesthetical vitalism; Intuition; Artistic and philosophical creation; Process; Consistence; Expressivity; Aesthetical impact; CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA; CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::METAFISICA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/22168

Toda filosofia explícita envolve uma metafísica implícita. No bergsonismo, a filosofia da natureza é implicitamente uma metafísica do tempo, razão pela qual essa metafísica é indiscernível de uma estética, uma vez que o problema do tempo implica o da criação. A partir de uma direção metafísica que se desenvolve em uma original concepção filosófica do tempo, Bergson instaura perspectivas das quais extrai linhas problemáticas relativas à criação como um todo, da vida afetiva profunda e impessoal até a criação artística e filosófica. No entanto, ele não dedica nenhum livro ou mesmo capítulo de livro para tratar desses problemas especificamente. Embora haja muitas passagens marginais em que ele trata explicitamente da emoção criadora, do processo de criação artística, das obras de arte e da criação filosófica, a sua estética implícita está diluída ao longo de sua obra e se evidencia inclusive em passagens que não abordam essas questões diretamente. É essa estética implícita que pretendemos deslindar neste trabalho, elaborando concepções mais nuançadas da experiência e da realidade segundo o empirismo superior de Bergson e sua primorosa descoberta do virtual; explorando a relação insuspeita entre a intuição e a emoção criadora, nas imediações de uma singular concepção da liberdade; discernindo o nexo conceitual entre a duração, a diferença e a virtualidade, decisivo para apreender os conteúdos vitais da dinâmica afetiva profunda; e explicitando a relação íntima entre o plano afetivo impessoal e a criação no seio de um vitalismo estético, para finalmente tratar dos processos artísticos e filosóficos em todas as suas fases, até a consistência das obras uma vez consumadas, a sua expressividade latente e o seu impacto estético.