Para além do terno e do chapéu de couro: mulheres masculinas em The Well of Loneliness e Grande Sertão: Veredas
Ano de defesa: | 2016 |
---|---|
Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Tese |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação e Humanidades::Instituto de Letras BR UERJ Programa de Pós-Graduação em Letras |
Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
|
Departamento: |
Não Informado pela instituição
|
País: |
Não Informado pela instituição
|
Palavras-chave em Português: | |
Link de acesso: | http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/6152 |
Resumo: | Para além do terno e do chapéu de couro: mulheres masculinas em The Well of Loneliness e Grande Sertão: Veredas objetiva discutir questões acerca da masculinidade exercida por mulheres biológicas, bem como fazer uso da literatura como instância reflexiva acerca dessas formas plurais de masculinidades. O corpus literário desta tese é formado por romances de literatura inglesa (The Well of Loneliness publicado em 1928, de Radclyffe Hall) e brasileira (Grande Sertão: Veredas publicado em 1956, de Guimarães Rosa). O capítulo teórico se propõe a problematizar conceitos como sexo, gênero, determinismo biológico e sistema binário através de teorias que reúnem aspectos queer, filosófico, antropológico, fenomenológico e psicanalítico. O segundo capítulo aborda questões relevantes acerca da inversão da protagonista de The Well of Loneliness, bem como de sua autora, enfatizando uma fortuna crítica sobre o romance e seu tema tão condenado. O terceiro capítulo, que focaliza o romance Grande Sertão: Veredas, traça um percurso teórico que dialoga com os aspectos filosóficos dessa obra de Guimarães Rosa. Ao final da pesquisa, a conclusão propõe reflexões sobre subjetividades que possam ser plurais e fluidas, que estejam para além do corpo biológico, para além das arbitrariedades sociais. Ademais, a conclusão aponta para a possibilidade de sistemas sociais que congreguem em vez de segregar, que abriguem em vez de marginalizar o sujeito e seus desejos |