Uma cidade pitoresca? A representação visual dos negros e da capital do império do Brasil nos álbuns de viagem (1845-1861)

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Coutinho, Leila Cristina Gibin
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em História
• Palavras-chave em Português: African Americans - History; Blacks - History; Blacks - Lithography; Blacks - Brazil; Negros (Rio de Janeiro, RJ) - História; Negros - Brasil - História; Negros - Litografia - História; Litografia brasileira (Rio de Janeiro, RJ) - História; Viajantes (Rio de Janeiro, RJ) - História; Travelers - Brazil - History; CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA::HISTORIA DO BRASIL::HISTORIA DO BRASIL IMPERIO
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/16698

O presente trabalho tem como principal objetivo analisar a imagem dos negros na capital imperial a partir de quatro álbuns de viagem feitos por artistas viajantes europeus. Para isso foram selecionados os seguintes álbuns: Rio de Janeiro pitoresco (1842-1845), de Louis Auguste Moreau e Louis Buvelot, Panorama de la ville de Rio de Janeiro (1845), de Iluchar Desmons, Rio de Janeiro e seus arrabaldes (1856), de Pieter Godfre Bertichen e Brasil pitoresco, de Victor Frond e Charles Ribeyrolles (1861). Nesses álbuns, até os anos 1850 a imagem do negro era farta, depois disso, passou a ser escassa, tornando a apresentação da capital imperial mais moderna e civilizada – ou seja, mais europeia, como definido por Celeste Zenha. Isso se deveu a dois motivos: a ascensão dos saquaremas ao poder e a proclamação da lei de 1850, Eusébio de Queiroz, que proibia o tráfico de escravizados. Nos álbuns, procurou-se arrolar variados aspectos da percepção que os artistas imprimiram sobre negros e negras, como: vestuário, atividades de trabalho, festividades, castigos, presença de laços familiares, hierarquizações. Ademais, pretende-se compreender o que tais aspectos significavam para a representação da cidade do Rio de Janeiro, bem como analisar em quais locais os negros foram representados e em quais situações. Com tais objetivos, a proposta dessa dissertação coaduna com os estudos da Cultura Visual, de maneira a pensar a produção da imagem a partir de sua própria época. Soma-se o conceito de representação, conforme dito por Roger Chartier, considerando a imagem não como uma representação do real, mas como um campo de disputas sociais.