Patrimônio e Candomblé: perspectivas das identidades Banto na religiosidade afro-brasileira de Nova Iguaçu

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: Silva, Jeusamir Alves da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Educação da Baixada Fluminense; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Educação, Cultura e Comunicação
• Palavras-chave em Português: Patrimony; Resistance; Candomblé Banto; Patrimônio; Nova Iguaçu; Resistência; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/10045

Em virtude do Candomblé Banto, mesmo numa região demográfica de povos banto continuar sendo discriminado e, considerando que a base do preconceito e da discriminação é a falta de informação, justifica-se este trabalho científico cujo objetivo principal é informar e divulgar o resultado das pesquisas sobre Patrimônio e Candomblé: perspectivas de identidades banto na religiosidade afro-brasileira em Nova Iguaçu . De modo que foi possível estabelecer o diálogo voltado para a difusão e preservação dos seus valores patrimoniais e identitários presentes neste território. O objeto da pesquisa foram as casas de Candomblé Banto do referido Município. Desta forma, estar-se-á apresentando aqui, subsídios comprovadores da sua existência pioneira nessa região demograficamente banta. Com isso, espera-se que os elementos apresentados possam servir, em um futuro próximo, como conteúdo das grades curriculares dos níveis do ensino brasileiro. Podendo-se pensar ainda, em desdobramentos que venham criar mecanismos de capacitação, instrumentalização e, formação de professores na temática, como implementação da Lei 10.639/2003/PR, que obriga o ensino da história do negro na África e no Brasil, no ensino fundamental e médio. Ainda neste trabalho, o leitor será apresentado a magia que envolve suas crenças, trazendo um entendimento fácil da visão de céu e terra, da criação do mundo, da cultura ancestral, dos ritos às suas divindades, dos rituais diversos, da união com os povos indígenas brasileiros fortalecendo o candomblé de caboclos que, por sua vez, traz consigo uma discussão quanto a sua origem, ao conceito banto sobre a morte, reencarnação e vida, raiz ou família espiritual e consanguínea e, muitas outras informações até hoje não reveladas. Para tal, utilizou-se a metodologia baseada em visitas, observação participante, entrevistas com depoimentos de respeitáveis sacerdotes e sacerdotisas banto. Em virtude do Candomblé Banto apoiar-se na oralidade, fez-se uso das redes sociais, sites e blogs, bem como meios eletrônicos como, máquinas fotográficas, gravadores, etc. Tudo devidamente autorizado por quem de direito valorizando desta forma a oralidade. Somou-se a essa sabedoria uma intensa revisão literária, entre autores como: ADOLFO (2010), ANGELO (2013), BEZERRA (2010), HAMA (1979), HAMPATÉ BÁ (1982), MOTT (1997), REDINHA (1958), THOMPSON (2001), THORNTON (2004) e outros.