O itinerário do pensamento político de Euclides da Cunha (1883- 1909): um estilo periférico na interpretação do Estado-Nação brasileiro

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Neves, Oseias Carmo
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Ciências Sociais::Instituto de Estudos Sociais e Políticos; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Ciência Política
• Palavras-chave em Português: Brazilian political thought; State/Nation; Euclides da Cunha; Pensamento político brasileiro; Estado/Nação; CIENCIAS HUMANAS::CIENCIA POLITICA::TEORIA POLITICA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/18414

Esta tese teve por objetivo abordar o itinerário do pensamento político de Euclides da Cunha (1883-1909), procurando compreender como as categorias de Estado/Nação foram organizadas no seu vasto arcabouço literário. Com isso, procuro revelar como se deu os processos de rupturas e reenquadramentos no pensamento político de Euclides, selecionando escritos que retratavam a realidade social e política brasileira, a partir da totalidade da sua produção literária. Assim, optamos por combinar dois tipos de estratégias de análises: (1) cronológica, tomando como referência o momento histórico que Euclides escreveu seus textos; (2) contextualismo linguístico procurando compreender a relação entre texto e o contexto de produção. Desse modo, a análise do itinerário do pensamento político de Euclides da Cunha, só pode ser compreendida na ordem cronológica da evolução de suas ideias políticas, sobretudo por evidenciar uma linguagem política produto de suas experiências nos ciclos da juventude escolar, dos Sertões e da Amazônia. Assim, revisitar o itinerário do pensamento político de Euclides, permitiu compreender como esse intelectual construiu sua concepção de progresso e como ele reagiu ao constatar um choque com a realidade nacional. Portanto, as ideias de Euclides são a expressão do pensamento dicotomizado, retrato dessa linhagem nacionalista, na qual, insistiu até o fim da vida construir uma síntese entre evolucionismo, positivismo e socialismo como saída para os problemas brasileiros daquele período.