"Far-Centro-Oeste" Fronteiras e figurações do faroeste em Herança de sangue e Cidade livre

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2017
Autor(a) principal: Ribeiro , Raphael Martins
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual de Goiás
UEG ::Coordenação de Mestrado Territórios Expressões Culturais do Cerrado
Brasil
UEG
Programa de Pós-Graduação em Territórios e Expressões Culturais no Cerrado (PPG-TECCER)
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: http://www.bdtd.ueg.br/handle/tede/1026
Resumo: Este trabalho tem por objetivo promover uma análise sobre dois romances brasileiros que se ambientam no cerrado, quais sejam Herança de sangue: um faroeste brasileiro, de Ivan Sant’Anna e Cidade livre, de João Almino, com vistas à compreensão desses textos como faroestes específicos desse ambiente ficcional. No primeiro capítulo nos debruçamos sobre a evolução das narrativas americanas voltadas à construção de sua própria identidade para em seguida estabelecermos os aspectos elementares do gênero de western americano. No segundo capítulo analisamos a narrativa do livro Herança de sangue com foco sobre a fábula e a trama – o que e como se narra – para investigarmos adiante as características em comum entre esse texto e o faroeste americano. No terceiro capítulo, aplicamos a mesma metodologia sobre o livro de João Almino. Ademais, buscamos evidenciar o que particulariza cada um desses romances frente ao gênero de western, buscando, dessa forma, compreender o que Ivan Sant’Anna denomina de far-centro-oeste brasileiro. À vista desses objetivos, o referencial teórico utilizado parte do campo da teoria literária, com pensadores como Todorov (2013), Tomachévsky (1978), Genette (2013), Lima (2002), Candido (2011), e de áreas do conhecimento que contribuem e são pertinentes às reflexões desenvolvidas neste trabalho, como o cinema, a história, a sociologia e a filosofia, utilizadas neste trabalho com teóricos como Giddens (1991), Turner (2010), Certeau (2001), Eliade (1992), Oliveira (2012; 2015).