"Mas e se essa festa se acabar? Ai meu Deus o que será de mim? : as tradições do Divino Espírito Santo de Pirenópolis-GO em registros audiovisuais

• Ano de defesa: 2016
• Autor(a) principal: Miranda, Ronypeterson Morais
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual de Goiás; UEG ::Coordenação de Mestrado Territórios Expressões Culturais do Cerrado; Brasil; UEG; Programa de Pós-Graduação em Territórios e Expressões Culturais no Cerrado (PPG-TECCER)
• Palavras-chave em Português: Festa do Divino Espírito Santo; Festa do Divino Espírito Santo - Audiovisual; Pirenópolis; Cultura Popular; Popular Culture; Holy Divine Spirit Festival; Holy Divine Spirit Festival - Audio-visual; CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA; CIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIA; TEOLOGIA::TEOLOGIA SISTEMATICA
• Link de acesso: http://www.bdtd.ueg.br/handle/tede/1008

A presente dissertação discute sob o viés historiográfico a origem da Festa do Divino Espírito Santo de Pirenópolis, Estado de Goiás, traçando em sua ancestralidade raízes medievais e como as mesmas se dão no tempo/espaço atual sob a ótica das categorias: cultura popular, pastishe, Medievalidade e Reminiscência. Após tal traçado histórico-linear, discorre-se sobre a interação mídia-Festa e como o Cinema, sob uma perspectiva coutiniana produziu material audiovisual acerca de tal celebração, dialogando ainda questões pertinentes à representatividade em Chartier e a espetacularização em Martin-Babeiro. Tal percurso é feito para, então, interpretar quatro vídeos sobre a citada festividade, gerando análise sobre tais mídias orientadas na tese de Jean-Claude Bernardet que versa sobre quem produz as mídias que representam uma dada comunidade, sendo, na visão de Bernardet melhore que os próprios moradores fossem os responsáveis pela direção tal ação representativa. As mídias analisadas durante a pesquisa foram: a reportagem do Globo Rural (1995), da Videofocus (1988), Iphan (2008) e da empresa local, Morro Alto Turismo (2007). Busca-se ainda as formas de representação da celebração à partir das exposições pessoais de alguns moradores locais em redes sociais como o Facebook e o Instagram. A partir do aporte teórico-histórico e analítico sobre tais mídias, ora audiovisuais, ora oriundas de redes sociais, fora possível traçar uma forma de instrumentalização das mesmas como parte dos processos de continuidades e descontinuidades da Festa em si, bem como a constatação do nível de satisfação em representatividade das mídias produzidas por sujeitos internos da comunidade.