Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2018 |
| Autor(a) principal: |
GOMES, EMANOEL PEDRO MARTINS |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Tese
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=82306
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Resumo: |
<div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">RESUMO</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Este trabalho faz uma reconsideração crítica à prática de análise dos discursos teorizada por Norman Fairclough para a Análise de Discurso Crítica (ADC) buscando trazê-la para os trilhos das redes de práticas dos discursos, como são discutidas e preconizadas nos trabalhos de Bruno Latour. Considerou-se como as justificativas ontoepistemológicas construídas na ADC, uma vez baseadas no Realismo Crítico (RC) de Roy Bhaskar, recaem nas grandes divisões modernas, como discutidas por Bruno Latour: a separação entre conhecimento científico e o conhecimento comum; entre percepção crítica e percepção empírica; entre o resgate transcendental dos sentidos e a compreensão imanente deles. Encarando as práticas de análise do discurso em termos de práticas de purificação (que atestam a transcendência da natureza e, por conseguinte, da ciência/teoria) ou de tradução (que defendem a imanência da própria natureza e, por extensão, da ciência/teoria), como se veem em Latour, analisou-se a ADC como uma ciência que produz fatos científicos a respeito de seus subject-matters e percebeu-se, com isso, que o trabalho da ADC via RC é tanto o de purificação, quanto o da negação da purificação. Este duplo trabalho constitui o científico e o crítico que se imiscuem nos resultados calculados na ADC, bem como nos princípios advogados na agenda do pesquisador em ADC, já que há a primazia da representação-mor da natureza (tratada aqui como a dos sentidos dos discursos) pela ciência, mas não da ciência pelos homens, a fim de assegurar à ciência o juízo societário de sua transcendência. Dessa forma, notou-se que a ciência social crítica, como a ADC, traduz transcendentalmente a natureza de seu objeto de análise, o discurso, e purifica-se imanentemente dos homens tanto ao tratar esse objeto quanto ao propor um discurso para mudanças sociais. Com essa discussão, tentou-se, por fim, aproximar a proposta teórica da ADC da Teoria do Ator-Rede de Latour, para que seja possível vislumbrar uma análise que, em vez de cair na aporia epistemológica de justificar para quais resultados pode ser auferido o título de científico, crítico, descreve as redes de práticas ligando-a aos mundos sustentados pelo discurso, aos sujeitos envolvidos na significação, à transcendência nesta pressuposta, mas construída como fruto de lutas para tal.</span></font></div><div style=""><font face="Arial, Verdana"><span style="font-size: 13.3333px;">Palavras-chave: Análise de Discurso Crítica. Realismo Crítico. Discurso. Estudos Científicos. Teoria do Ator-rede.</span></font></div> |
