Enviadescer a Educação Musical: Currículos-como-experiências-escrevividas e resistências de bixaspretas cearenses ao racismo e à homofobia no ensino de música

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Oliveira, Wenderson Silva
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Estadual do Ceará
• Link de acesso: https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=106095

Esta tese apresenta um estudo sobre as operações do racismo e da homofobia nas práticas curriculares no ensino de música. A discussão do funcionamento desses sistemas de saber-poder se deu por meio das narrativas e escrevivências curriculares de bixaspretas cearenses, estudantes de Licenciaturas em Música em instituições públicas no Ceará. O objetivo aqui foi identificar as maneiras pelas quais bixaspretas professores de música resistem ao racismo e à homofobia produzindo currículos-como-experiências-escrevividas – uma junção entre as concepções do nipo-canadense Ted Aoki e a escritora brasileira Conceição Evaristo. Entendo currículos-como-experiências-escrevividas como desobediências epistêmicas à colonialidade presente no ensino de música e na Educação Musical exercida de modo heterárquico por meio da produção do dispositivo conservatorial. Essa desobediência é fruto da resistência e das redes de saberes cotidianos que são tecidas nos múltiplos encontros e histórias da vida vivida que atravessam as trajetórias formativas das bixaspretas. De modo específico, identificaram-se os modos interseccionais que o racismo e a homofobia operam no ensino de música e na produção curricular, revelando um silenciamento das Licenciaturas às discussões sobre a diversidade sexual, às questões de gênero e à urgência do debate étnico-racial. Foi possível compreender os processos de subjetivação identitário bixapreta cearense, tendo em vista que os sujeitos são de lugares diferentes do estado, do mesmo como foi possível compreender a construção e constituição das identidades musicais e de como essas identidades tangenciam currículos-como-experiências-escrevividas. Explicitaram-se as maneiras como as bixaspretas constituem trajetórias de enfrentamento às normatividades de gênero e sexualidade e também à sistema do racismo no ensino de música. Os dados apontam a necessidade do reconhecimento de currículos não são somente planos a serem executados, mas sim, experiências que escrevivem a vida vivida, sobretudo que são documentos vividos corporalmente, logo, adquirem identidades de raça, gênero e sexuais. Nesse sentido, bixaspretas tem criado ferramentas de resistência à ordem normativa por meio de vários mecanismos de alianças, afetos e amorosidades, que fraturam as normas e que também oferecem uma vida não precária. O enviadescimento dos currículos é a luta por documentos de formação docente em música que levem em consideração as multiplicidades de identidades e que recusem modelos adâmicos hegemônicos coloniais. O enviadescimento das educações musicais é a consideração de que a sala de aula é um território plural e diverso, no qual, as perspectivas LGBT+ negras são formas de interrogar perspectivas adâmicas e também propor fraturas curriculares ao sistema colonial racial, de gênero e sexualidade. Partindo das concepções intelectuais de Linn da Quebrada, a proposta de enviadescer a educação musical é evidenciar perspectivas contracoloniais, contra-hegemônicas, antirracistas e anti-LGBTfóbicas.