Rizomas en los océanos latinoamericanos: del middle passage a la narrativa de la transfiguración

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Sañudo Caicedo, Juana Maricel
• Orientador(a): Marques, Wilton José
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: spa
• Instituição de defesa: Universidade Federal de São Carlos; Câmpus São Carlos
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Estudos de Literatura - PPGLit
• Palavras-chave em Português: Literatura ibero-afro-americana/amefricana; Escravatura; Dialética da ambiguidade; Rizomas; Agências e resistências dos escravizados; Literatura comparativa; Maria de Isaacs; Um defeito de cor de Gonçalves; Literatura iberoafroamericana/amefricana
• Palavras-chave em Espanhol: Esclavitud; Dialéctica de la ambigüedad; Agencias y resistencias de los esclavizados; Literatura Comparada; Afuera crece un mundo de Fernández
• Área do conhecimento CNPq: LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURA COMPARADA
• Link de acesso: https://repositorio.ufscar.br/handle/20.500.14289/16739

Son presentadas, en esta tesis, consideraciones sobre el corpus María de Jorge Isaacs, Afuera crece un mundo de Fernández y Um defeito de cor de Gonçalves, desde el marco de la Literatura Comparada, los Estudios Culturales, Feministas y la SocioCrítica. A partir de estas miradas y del abordaje de la esclavitud, problemática que sobrepasa el siglo XIX y llega hasta la producción de la Nueva Novela Histórica en la contemporaneidad, se observan las narrativas, los contextos, subjetividades, agencias/resistencias que revelan y fisuran la idea de nacionalidad construida tanto en el Brasil como en la Nueva Granada/Colombia. De manera que, estas trayectorias éticas, estéticas y políticas de los relatos de los esclavizados, dibujan a manera de mapa y a través de las Américas, un gran rizoma que pasó del relato traumático del Middle Passage a una Narrativa de la Transfiguración. Todo, con miras a curar la herida colonial de la esclavitud y, proponer otras formas de construir la nación, por fuera de los territorios de poder oficiales, fuesen estos geográficos o simbólicos y, más allá de la dialéctica de la ambigüedad y de las demoras legales en torno a las aboliciones de la esclavitud desde el siglo XIX como de sus secuelas.