Doutrina milenarista a esperan?a escatol?gica crist? no s?culo II

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Wingert, Diego dos Santos
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul; Escola de Humanidades; Brasil; PUCRS; Programa de P?s-Gradua??o em Teologia
• Palavras-chave em Português: Mil?nio; Patr?stica; Escatologia; S?culo II d.C.; Millennium; Patristics; Eschatology; 2nd Century AD.; CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA
• Link de acesso: https://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/11232

A respectiva tese apresenta uma ampla pesquisa bibliogr?fica, que indica, organiza e vincula o desenvolvimento escatol?gico-milenarista a partir de uma investiga??o hist?rica, b?blica e sistem?tica, desde a sua primitiva matriz judaica, at? o seu setorial est?gio final junto ao cristianismo do S?culo II, procurando a partir disso, estabelecer como tese a exist?ncia da cren?a milenar crist? como uma doutrina catequ?tica, exercida de forma universal, at? o final do per?odo identificado. A pesquisa acaba por tamb?m redefinir alguns aspectos congruentes ao tema central, que foram estabelecidos historicamente de maneira equivocada por meio da pesquisa sistem?tica. Entre estes est? a mudan?a substancial entre o milenarismo judaico e o crist?o. A partir desta tem?tica, um amplo contexto passa a ser descrito por meio de uma metodologia h?brida, que de maneira inicial, apresenta o desenvolvimento hist?rico a respeito do fen?meno milenar desde o movimento judaico do S?culo VII a.C., at? a doutrina crist? do per?odo sinalizado; posteriormente, passa a dissertar e comentar sobre a magma rela??o escritur?stica e liter?ria que endossam as previs?es escatol?gicas sobre o Millennium; segue examinando a potencial ?rea que viabiliza sua rela??o de caso: a sistematiza??o dos Pais (Justino, Ireneu e Tertuliano), que de forma argumentativa, s?o elevados a uma perspectiva dogm?tica; por fim, numa a??o interdisciplinar, o conceito de universalidade da doutrina milenar ganha forma, proje??o e viabilidade a partir da sua localiza??o e abrang?ncia no tempo e no meio social que se estabilizou. Deste modo, se desenvolveu o conceito de universalidade da doutrina milenar junto a praxe crist?, considerada proto-ortodoxa, no contexto final do S?culo II.