[pt] O SILÊNCIO DE DEUS E A COMPAIXÃO HUMANA: A CRÍTICA DE JOHANN BAPTIST METZ À DIMENSÃO SOCIAL DA FÉ CRISTÃ À LUZ DE PENSADORES JUDEUS APÓS AUSCHWITZ

• Ano de defesa: 2023
• Autor(a) principal: JOSE DIOGENES DIAS GONCALVES
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: MAXWELL
• Palavras-chave em Português: [pt] EMMANUEL LEVINAS; [pt] SILENCIO DE DEUS; [pt] ABRAHAM HESCHEL; [pt] AUTORIDADE DA VITIMA; [pt] AUSCHWITZ; [pt] MEMORIA PASSIONIS; [pt] JOHANN BAPTIST METZ; [pt] MARTIN BUBER; [pt] HANS JONAS; [pt] TEOLOGIA DA LIBERTACAO; [en] EMMANUEL LEVINAS; [en] SILENCE OF GOD; [en] ABRAHAM HESCHEL; [en] AUTHORITY OF THE VICTIM; [en] AUSCHWITZ; [en] MEMORIA PASSIONIS; [en] JOHANN BAPTIST METZ; [en] MARTIN BUBER; [en] THEOLOGY OF LIBERATION
• Link de acesso: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=64293&idi=1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=64293&idi=2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.64293

[pt] O presente trabalh o investiga o pensamento teológico político de Johann Baptist Metz, em diálogo com filósofos judeus século XX enfatizando a memória subversiva da s vítimas, como um critério comum de autoridade. Fundamenta a busca por transformação de estruturas sociais injustas no retorno às tradições judaico cristãs e m harmonia com o e spírito do Concílio Vaticano II, assum indo o projeto do Reino de Deus para a paz no mundo Os pontos convergentes incluem a Alteridade a Responsabilidade Ilimitada, o Rosto do Outro, o diálogo do Eu e Tu, a Linguagem Profética e a pol í tica engajada pela paz. A tese possui três partes: a bi ografia do autor, a Teologia do Mundo, o tempo ilimitado, história e relação da humanidade com Deus; a práxis da Teologia Fundamental, a mudança hermenêutica e a sua eficácia teológic a O segundo bloco apresenta os pensadore s de origem judaica, que sofreram com a perseguição nazista Abraham Heschel, Emmanuel Levinas, Hans Jonas e Martin Buber, relacionando suas experiências e contribuições teológicas e filosóficas. A última parte aborda o silêncio de Deus, a autoridade da vítima, o sofrimento humano, a anamnese no cristianismo, a didática narrativa, a compaixão e a responsabilidade do cristianismo na Shoá. A tese busca enfatizar o diálogo entre esses autores, rec onhecendo a relevância de suas contribuições para aproximar judaísmo e cristianismo e refletir sobre questões injustas da sociedade. Espe ra se que o trabalho desperte o interesse pelo pensamento de Metz e suas contribuições para a teologia da América Latina e do mundo, encorajando reflexões sobre importantes questões frequentemente desconsideradas.