[pt] A REDESCOBERTA DA CONSCIÊNCIA NA FILOSOFIA DA MENTE CONTEMPORÂNEA: SUBJETIVISMO, REDUCIONISMO E A HIPÓTESE DO FECHAMENTO COGNITIVO

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2004
Autor(a) principal: CARLOS DIOGENES CORTES TOURINHO
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: MAXWELL
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=4355&idi=1
https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=4355&idi=2
https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=4355&idi=3
http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.4355
Resumo: [pt] A pesquisa concentra-se em torno da noção de consciência, mais precisamente, em torno da redescoberta dessa noção na Filosofia da Mente contemporânea. Antes, porém, mostra- nos, através de uma revisão histórica dos estudos sobre a mente, que a referida noção passa por transformações importantes do século XVII ao final do século XIX, sendo caracterizada, em momentos distintos, como reflexividade,como intencionalidade e como memória. Em seguida, após analisar o processo de enfraquecimento dos estudos sobre a consciência no começo do século XX, a pesquisa aborda a retomada desses estudos na Filosofia da Mente contemporânea, registrando seus principais programas de pesquisa, bem como os impasses criados a partir das controvérsias entre as teorias reducionistas da consciência e as teorias subjetivistas, partidárias de um anti- reducionismo. Ao final, analisando a hipótese do fechamento cognitivo, nas versões do naturalismo não-construtivo e da teoria da diafaneidade,a pesquisa aponta-nos uma solução para os impasses acerca do problema da consciência no cenário contemporâneo, procurando ressaltar algumas implicações importantes para uma compreensão da consciência para além de um domínio intencional.