[pt] O SILÊNCIO DE DEUS COMO REVELAÇÃO DO PATHOS DIVINO: A PRESENÇA DE DEUS NO SOFRIMENTO HUMANO E SEU ENVOLVIMENTO COM A HISTÓRIA: A TEOLOGIA LATINO- AMERICANA DA LIBERTAÇÃO COMO RESPOSTA

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: SERGIO ALEJANDRO RIBARIC
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: MAXWELL
• Palavras-chave em Português: [pt] JURGEN MOLTMANN; [pt] TEOLOGIA DO POS GUERRA; [pt] A ESPERANCA CRISTA NA CRUZ; [pt] O SOFRIMENTO DE DEUS; [pt] TEOLOGIA LATINO-AMERICANA DA LIBERTACAO; [pt] VATICANO II; [en] JURGEN MOLTMANN; [en] POSTWAR THEOLOGY; [en] CHRISTIAN HOPE ON THE CROSS; [en] THE SUFFERING OF GOD; [en] LATIN AMERICAN LIBERATION THEOLOGY; [en] VATICAN II
• Link de acesso: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=33810&idi=1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=33810&idi=2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.33810

[pt] O presente estudo discute um problema teológico: Deus é ou não é silencioso? Depois da encarnação em Jesus Cristo, não se pode mais julgar Deus de omisso ou silencioso. Na segunda pessoa da Trindade, Ele se revela solidário ao homem, caminha junto, sofre junto, é presente na sua forma kenótica. Isso nos é revelado por Jesus em sua vida e missão. A pesquisa chega assim a primeira questão: o que aconteceu com o humano que se distanciou deste ponto de referência? Jesus, Deus encarnado, traz a esperança que nos afirma que hoje, como sempre, ainda se pode crer que a paz e o bem são possíveis porque o mal não é mais forte que o bem. Ainda é possível falar de um Deus que se faz cercar e preceder da presença da paz e da justiça e cujo outro nome é Amor. O Crucificado não é a sacralização do absurdo do mal e da violência, mas a mais completa expressão da definição joanina: Deus é amor! E por isso a fonte de toda esperança. Mas se Deus é amor, perguntar-se pelo silencio de Deus é inerente ao homem que olha ao seu redor. Questiona-se sobre o mal, pergunta-se pela finitude não aceita, pela morte indesejada e, apesar disso, acontecida, pelo absurdo da morte do inocente, do sofrimento do justo, dos acidentes inexplicáveis, das doenças degenerativas, das violências vivenciadas em cada dia... O presente trabalho fundamentará seu estudo e buscará algumas respostas na obra O Deus Crucificado de J. Moltmann e no livro Jesus libertador de Jon Sobrino.