[pt] A TRAMA DA BESTA: A CONSTRUÇÃO COTIDIANA DO GENOCÍDIO DO NEGRO NO RIO DE JANEIRO

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: CELSO DE MORAES VERGNE
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: MAXWELL
• Palavras-chave em Português: [pt] NARCISISMO; [pt] CONSTRUCAO DO SUJEITO; [pt] RACISMO; [pt] GENOCIDIO; [pt] PRODUCAO DE SUBJETIVIDADE; [pt] COTIDIANO; [pt] PSICANALISE; [en] NARCISSISM; [en] CONSTRUCTION OF THE SUBJECT; [en] RACISM; [en] GENOCIDE; [en] PRODUCTION OF SUBJECTIVITY; [en] EVERYDAY; [en] PSYCHOANALYSIS
• Link de acesso: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=29112&idi=1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=29112&idi=2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.29112

[pt] A história brasileira remete a insistentes acontecimentos, fatos e propostas de nação que evidenciam a rejeição da população negra, apesar de sua incorporação como pessoa subalterna. Há a existência de teorias que poderiam entrar em conflito, mas que se harmonizam na vivência cultural brasileira: assim existem posições teóricas que apontam para a eliminação do negro pela mistura, que convivem com as propostas eugênicas de purificação racial, como concordavam personalidades públicas como Monteiro Lobato e Roquete Pinto. No caso do Rio de Janeiro temos ainda convivido com práticas de extermínio que permanecem ainda nos dias de hoje, em especial nos bairros pobres da capital, favelas e Baixada Fluminense. No entanto a prática do extermínio é apenas o limite extremo de uma rejeição social e de um consentimento na eliminação de negros e pobres. Ao consentimento da eliminação relaciono a prática de genocídio consentido e realimentado no cotidiano das relações dos habitantes da metrópole. A morte é o resultado final das rejeições vividas pela população negra, muitas vezes também reprodutora e consentidora destas eliminações. Este trabalho, a partir de uma análise de bricolagem da metrópole, a partir de cenas capturadas do cotidiano, busca apresentar os impasses do cotidiano, entre o desejo e o afeto, que nos constituem como sujeitos, que acabam por dar sustentação à prática de genocídio negro em um clima de suposta harmonia racial.