O sagrado e o profano em Hieronymus Bosch

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Oliveira, Laura Beatriz Alves de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica de Goiás; Escola de Formação de Professores e Humanidades; Brasil; PUC Goiás; Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em História
• Palavras-chave em Português: Sagrado; Profano; Hieronymus Bosch; O Jardim das delícias terrenas; O Juízo final; Mircea Eliade; Sacred; Profane; The garden of earthly delights; The last judgment; Ciências Humanas; História
• Link de acesso: http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/4829

Hieronymus Bosch (1450 – 1516) foi um pintor do Gótico Tardio que viveu em Flandres em pela efervescência do Renascimento. Nas obras deste estudo “O Jardim das Delícias Terrenas” (1490 –1515) e “O Juízo Final” (1500 – 1510) os sujeitos através do profano, exalam seus pecados, tristezas e as aflições que vem de uma ausência de realidade, de sentidos e de orientações. Os objetivos centrais desta pesquisa são analisar os processos históricos que se constituíram nas percepções do sagrado e do profano em tais obras durante os séculos XV e começo do XVI. Ao analisar os trípticos de Bosch através de uma revisão bibliográfica e pelo método de análise de imagens de Warburg compreendemos que os signos dominantes de Bosch são os prazeres carnais, e o fim para quem escolhe uma vida regada a profanação. Através da obra de Mircea Eliade intitulada “O Sagrado e o Profano” constata-se que os sujeitos de Bosch são ausentes da sacralização da vida, da hierofania, que poderia salvar estas almas do caos dotando suas vidas de sentido os guiando para o sagrado. Em “O Jardim das Delícias Terrenas” se encontram as ilusões pecaminosas fundidas à luxúria e ao prazer, sendo a representação dualista do paraíso no triunfo do pecado. “O Juízo Final” representa a condenação máxima pelas escolhas dos sujeitos sem chance de redenção. Ambos os trípticos retratam o declínio do sagrado no mundo por meio do pecado, do profano, sendo um discurso visual sobre a moralidade