O Tempo Bom do Farol: TransgressÃo, Sociabilidade e Afeto nas TrajetÃrias de Ex-Prostitutas Idosas.
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| Data de Publicação: | 2012 |
| Tipo de documento: | Dissertação |
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| Título da fonte: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC |
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Resumo: | CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior |
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info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisO Tempo Bom do Farol: TransgressÃo, Sociabilidade e Afeto nas TrajetÃrias de Ex-Prostitutas Idosas."O tempo bom do Farol": Transgression, sociability and afection in trajectories of elderly former prostitutes.2012-03-26Antonio Cristian Saraiva Paiva38817799300http://lattes.cnpq.br/2635234979088002 Mirian Goldenberg75728826768http://lattes.cnpq.br/3380627248548503Ana Rita Fonteles Duarte76612899387://lattes.cnpq.br/1294847348263407 Francisca Ilnar de Sousa26635828320http://lattes.cnpq.br/615646594167048299846071353http://lattes.cnpq.br/0278135459464444Ãrika Bezerra de Meneses PinhoUniversidade Federal do CearÃPrograma de PÃs-GraduaÃÃo em SociologiaUFCBRProstituiÃÃo MemÃria Sociabilidade Velhice TransgressÃoProstitution Memory Sociability Old age TransgressionSOCIOLOGIACoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel SuperiorEsta dissertaÃÃo foi elaborada a partir de narrativas de histÃrias de vida de seis mulheres idosas, que exerceram o meretrÃcio na zona do Farol do Mucuripe, em Fortaleza, nas dÃcadas de 1960 a 1980. Para este trabalho, foram utilizados mÃtodos da histÃria oral, aliados a estratÃgias prÃprias do fazer etnogrÃfico, que incluÃram a interpretaÃÃo dos significados culturais presentes nas falas e prÃticas das pesquisadas, assim como a presenÃa da pesquisadora no bairro Serviluz, onde as mesmas residem, de modo a criar uma rede de relaÃÃes prÃpria ao desenvolvimento da pesquisa. Os conteÃdos apresentados nas falas foram a base de escolha das categorias privilegiadas na anÃlise final, a saber: as caracterÃsticas da sociabilidade nos contextos prostituintes referidos, o suposto aspecto transgressor das prÃticas e discursos e a presenÃa do afeto como componente da modalidade de meretrÃcio descrita pelas entrevistadas. Diante de modelos restritos para a vivÃncia da condiÃÃo feminina, as mulheres pesquisadas fizeram parte da construÃÃo coletiva de um modo sui generis de se tornar mulher, em que os esforÃos pessoais eram dirigidos à busca de autonomia subjetiva. Ao longo deste processo, entretanto, as personagens deste estudo mantiveram a conformidade com valores tradicionais sobre a sexualidade e o papel da mulher na sociedade. Conclui-se que a prÃtica da prostituiÃÃo na zona de meretrÃcio do Farol, nas dÃcadas relatadas, concorreu para o reforÃo da moral estabelecida. Assim, a existÃncia de um local reservado para a sexualidade fora da instituiÃÃo do casamento possibilitava que o descumprimento à norma social ocorresse de forma organizada e nÃo-transgressora.http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=8062application/pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFCinstname:Universidade Federal do Cearáinstacron:UFC2019-01-21T11:21:10Zmail@mail.com - |
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Esta dissertaÃÃo foi elaborada a partir de narrativas de histÃrias de vida de seis mulheres idosas, que exerceram o meretrÃcio na zona do Farol do Mucuripe, em Fortaleza, nas dÃcadas de 1960 a 1980. Para este trabalho, foram utilizados mÃtodos da histÃria oral, aliados a estratÃgias prÃprias do fazer etnogrÃfico, que incluÃram a interpretaÃÃo dos significados culturais presentes nas falas e prÃticas das pesquisadas, assim como a presenÃa da pesquisadora no bairro Serviluz, onde as mesmas residem, de modo a criar uma rede de relaÃÃes prÃpria ao desenvolvimento da pesquisa. Os conteÃdos apresentados nas falas foram a base de escolha das categorias privilegiadas na anÃlise final, a saber: as caracterÃsticas da sociabilidade nos contextos prostituintes referidos, o suposto aspecto transgressor das prÃticas e discursos e a presenÃa do afeto como componente da modalidade de meretrÃcio descrita pelas entrevistadas. Diante de modelos restritos para a vivÃncia da condiÃÃo feminina, as mulheres pesquisadas fizeram parte da construÃÃo coletiva de um modo sui generis de se tornar mulher, em que os esforÃos pessoais eram dirigidos à busca de autonomia subjetiva. Ao longo deste processo, entretanto, as personagens deste estudo mantiveram a conformidade com valores tradicionais sobre a sexualidade e o papel da mulher na sociedade. Conclui-se que a prÃtica da prostituiÃÃo na zona de meretrÃcio do Farol, nas dÃcadas relatadas, concorreu para o reforÃo da moral estabelecida. Assim, a existÃncia de um local reservado para a sexualidade fora da instituiÃÃo do casamento possibilitava que o descumprimento à norma social ocorresse de forma organizada e nÃo-transgressora. |
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