A eticidade dos princípios na Scienza Nuova de Giambattista Vico

Bibliographic Details
Main Author: Souto, José Wagner Macedo
Publication Date: 2011
Format: Master thesis
Language: por
Source: Repositório Institucional da UECE
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Summary: Giambattista Vico (1668-1744) viveu um período caracterizado pelo questionamento da autoridade dos antigos e o advento das ciências naturais, como as matemáticas e a Física. Por um lado tinha-se a negação da contribuição dos antigos e, por outro, a presunção, em particular dos cartesianos, de que os saberes fossem justificados com base nas matemáticas e submetidos à quantidade, às medidas e à contagem, como suficiente para abarcar todo o conhecimento, não levando em conta o conhecimento histórico ou a Filologia. Pelo contrário, Vico observara que tais conhecimentos não seriam suficientes para que se tivesse uma visão geral sobre as verdades das coisas humanas. Daí propor uma investigação do mundo da cultura, mundo feito pelos homens, o que possibilitaria a compreensão da gênese do mundo civil das nações. Tratava-se da verificação do mundo civil, com o estudo das manifestações objetivas, ao longo da história da humanidade, desde os princípios da humanização: condição de possibilidade de se conhecer o homem em sua totalidade. Vico se reporta às origens da humanidade, ou seja, explicita os princípios do surgimento da vida civil: uma investigação sobre o mundo da cultura, mundo que depende da vontade humana. Para Vico, esse mundo tem início com a religião, os casamentos e as sepulturas, identificados como princípios universais e eternos, por estarem tais costumes presentes em todas as culturas, e em grupos humanos, desde os tempos mais remotos, tanto em nações bárbaras quanto humanas, em tempos e lugares separados entre si. Tais princípios seriam fundamentais na condução do homem, na constituição da sua sociabilidade. Com Vico tem-se a afirmação de que no mundo social existe o certo, o verossímil, que por sua vez possibilita a compreensão da verdade das coisas humanas. O homem prossegue construindo a sua história ao longo dos tempos, deliberadamente, ou sem intenção consciente, mas a verdade é que se vem estabelecendo, ao longo da sua formação, as condições de sociabilidade. Tais elementos dizem respeito ao tema aqui proposto e expressam a eticidade dos princípios na Scienza Nuova de Giambattista Vico. Nesse sentido, o presente estudo propõe a seguinte hipótese interpretativa: a nova metafísica, proposta por Vico, tem seus princípios como expressão da eticidade na medida em que outras faculdades como a fantasia, a imaginação e o engenho, expressariam uma crítica ao discurso do primado da razão, bem como uma crítica à racionalidade moderna. Os costumes justificam uma nuova scienza em que a pura razão e seu primado não pode explicar a gênese e a natureza do mundo civil das nações. A importância do mundo civil como constituinte da história, com os seus hábitos, os costumes, os mitos, e outras peculiaridades de um povo ou nações, mesmo sem uma razão completa, indica outra orientação filosófica, pois se trata de um novo projeto de saber em oposição aos limites da filosofia moderna. Palavras- chave: Scienza Nuova. Metafísica. Mundo civil. Eticidade. Princípios.
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Tratava-se da verificação do mundo civil, com o estudo das manifestações objetivas, ao longo da história da humanidade, desde os princípios da humanização: condição de possibilidade de se conhecer o homem em sua totalidade. Vico se reporta às origens da humanidade, ou seja, explicita os princípios do surgimento da vida civil: uma investigação sobre o mundo da cultura, mundo que depende da vontade humana. Para Vico, esse mundo tem início com a religião, os casamentos e as sepulturas, identificados como princípios universais e eternos, por estarem tais costumes presentes em todas as culturas, e em grupos humanos, desde os tempos mais remotos, tanto em nações bárbaras quanto humanas, em tempos e lugares separados entre si. Tais princípios seriam fundamentais na condução do homem, na constituição da sua sociabilidade. Com Vico tem-se a afirmação de que no mundo social existe o certo, o verossímil, que por sua vez possibilita a compreensão da verdade das coisas humanas. O homem prossegue construindo a sua história ao longo dos tempos, deliberadamente, ou sem intenção consciente, mas a verdade é que se vem estabelecendo, ao longo da sua formação, as condições de sociabilidade. Tais elementos dizem respeito ao tema aqui proposto e expressam a eticidade dos princípios na Scienza Nuova de Giambattista Vico. Nesse sentido, o presente estudo propõe a seguinte hipótese interpretativa: a nova metafísica, proposta por Vico, tem seus princípios como expressão da eticidade na medida em que outras faculdades como a fantasia, a imaginação e o engenho, expressariam uma crítica ao discurso do primado da razão, bem como uma crítica à racionalidade moderna. Os costumes justificam uma nuova scienza em que a pura razão e seu primado não pode explicar a gênese e a natureza do mundo civil das nações. A importância do mundo civil como constituinte da história, com os seus hábitos, os costumes, os mitos, e outras peculiaridades de um povo ou nações, mesmo sem uma razão completa, indica outra orientação filosófica, pois se trata de um novo projeto de saber em oposição aos limites da filosofia moderna. Palavras- chave: Scienza Nuova. Metafísica. Mundo civil. Eticidade. Princípios.Giambattista Vico (1668-1744) lived in a period characterized by the questioning of the authority of the ancients and the advent of the natural sciences, like mathematics and physics. On one hand you had the denial of the contribution of the ancients and, on the other, the presumption, according particularly to the Cartesians, that knowledge would be justified based on mathematics and submitted to quantity, measures and counting as sufficient to cover all knowledge, not taking into account historical knowledge or philology. Rather, Vico observed that such knowledge is not sufficient to have an general view about the truths of human affairs. Thus it proposes an investigation of world culture, world made by men, which would allow an understanding of the genesis of the civilized world of nations. It dealt with the inspection of the civilian world, with the study of objective manifestations throughout the history of mankind, since the principles of humanization: the condition of possibility of knowing man as a whole. Vico refers to the origins of mankind, that is, explains the principles of the emergence of civil life: an investigation about the world of culture, a world that depends on human will. For Vico, this world begins with religion, marriages and burials, identified as timeless and universal principles, because these customs are present in all human groups and cultures since ancient times, both in human and barbarous nations, in times and places separated from each other. These principles are to be fundamental in the conduct of man, in the constitution of their sociability. With Vico one has the assertion that in the social world there exists what is right, verisimilar, which in turn enables our understanding of the truth of human things. Man has built his story over time, intentionally or without conscious intent, but the truth is that it has established, during his training, the conditions for sociability. These are the elements that are related to the proposed theme here and express the ethical principles of the Scienza Nuova of Giambattista Vico. Accordingly, this paper proposes an interpretative hypothesis that, in the new proposal of Vico’s metaphysics, has its principles as an expression of ethics in that other faculties such as fantasy, imagination and ingenuity express a critical discourse of the primacy of reason and the critique of modern rationality. The customs justify a nuova scienza in which pure reason and its rule cannot explain the genesis and nature of the civilized world of nations. The importance of the civilian world as a constituent of history, with its habits, customs, myths and other peculiarities of a people or nation, even without full reason, indicates another philosophical orientation, because it is a new project of knowledge in opposition to the limits of modern philosophy. Keywords: Scienza Nuova. Metaphysics. Civilian world. Ethics. Principles. Universidade Estadual do CearáJose Expedito Passos LimaSouto, José Wagner Macedo2011-08-24T00:00:00Z2011info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfhttps://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=69020info:eu-repo/semantics/openAccessporreponame:Repositório Institucional da UECEinstname:Universidade Estadual do Cearáinstacron:UECE2011-08-24T00:00:00Zoai:uece.br:69020Repositório InstitucionalPUBhttps://siduece.uece.br/siduece/api/oai/requestopendoar:2011-08-24T00:00Repositório Institucional da UECE - Universidade Estadual do Cearáfalse
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